Шедеврально - жизненная история. Как мальчики язычники стали хасидами - единоросами.
http://d-pankratov.livejournal.com/1053287.html
рекомендуется любителям острозакрученных сюжетов. Так же данная история подтверждает, что действительно "Пути Господни неисповедимы!"

Я настальгирую по этому времени. Помню свою красную тонированную восьмерку, олимпийку "три полосы" и "золотую цепь на дубе том". Так же помню "понятия" которые были гораздо честнее современных законов.
По сравнению с сегодняшним лепетом бойцов московского ОМОНа, тогда было так:
http://www.zaharprilepin.ru/ru/columnistika/ogonek/kamuflirovannie-bludni-jepohi-peremen.html
Молодцы, парни!

Житель Перевозского района предлагает лечить пьяниц надомным трудом

Чудаки всегда украшали мир. В селах к ним до сих пор относятся если не с почтением, то очень доброжелательно. Вот и 39-летнего Александра Шляпникова из села Палец, что в Перевозском районе, даже глава сельской администрации называет ласково - Сашенька. Александр - местная достопримечательность. В свое время он закончил сельскохозяйственный техникум в Арзамасе и хотел работать на земле. В 90-х годах прошлого века попытался заняться фермерством. Но не получилось – бюрократические преграды оказались сильнее, чем желание пахать и сеять. Обозлившись, Шляпников оформил себе вторую группу инвалидности по мозгам и стал жить на пятитысячную пенсию, держа вместе с пожилыми родителями коров, курочек и пасеку да пописывая экономические трактаты. Основу для них он, не мудрствуя лукаво, берет прямо из окружающей действительности.

Кустарь как экономическая единица
Главная идея, обуявшая несостоявшегося агрария, это вторичная занятость. Именно она, по ее мнению, способна спасти нашу рухнувшую экономику.
- Об этом я задумался еще в первом классе, - вспоминает сельский экономист. - Сообразительный был. Помню, мы бедно жили… Отец навозосборщиком работал - два часа утром и два вечером, а оставшееся время личным хозяйством занимался. А денег не было. Я тогда заявил в классе: “Почему в свободное от работы время взрослые дополнительно денег не зарабатывают?". Надо мной смеялись сначала, а потом задумались.
По мнению Шляпникова, занятость – основная проблема современной экономики. Идеальный вариант, говорит Шляпников, существовал до революции, когда после рабочего дня городские рабочие и селяне (последние даже в большей степени) занимались дома мелким кустарным промыслом. Например, плели сети или вязали вещи на продажу.
Сегодня, уверен Александр, эту забытую “традицию“ можно воссоздать с помощью открытия сети “фирм вторичной занятости“. Через эту сеть можно создавать “дома занятости“ или распределять надомную работу. Производить в них будут только мелкие промышленные товары. У людей появится реальный шанс подработать и, может быть, даже больше, чем на основной работе. А налогообложение этих фирм, по расчетам Шляпникова, должно быть урезано на 60 процентов.
Шляпников составил целый список профессий, представителей которых можно было бы “занять вторично“. Например, механизаторов, которые зимой занимаются только ремонтом (да и то редко, поскольку запчастей нет), следует “занять“ работой за станком – те же детали вытачивать. Зоотехники и ветврачи будут ткать, благо сырье - овечья шерсть - под боком. Пчеловодам зимой тоже особо заняться нечем. Таких профессий набралось более пятидесяти.
За счет подобных кустарей, считает Александр, должна подняться легкая промышленность. В результате рынок будет завален качественными “домашними“ изделиями селян.
- Если все эти люди будут подрабатывать, то деревня будет давать в 15 раз больше! - восклицает Шляпников. - И один район области заменит завод-гигант! И налогов больше собирать будут!
Эта “трудовая повинность“, по мнению Шляпникова, должна быть распространена и на социально неблагополучные элементы:
- Пьяниц нужно заставлять работать. Как на барщине при царе! У нас в деревне в колхозе работают десять человек. И столько же неработающих пьяниц. Если их законно заставить работать, то колхоз будет в прибыли. Лечением трудом и проблему наркомании можно решить, по методу графа Толстого.
В современных реалиях в разряд “надомников“ следует ввести и многочисленных торговцев, которые занимаются перепродажей зачастую некачественного импортного ширпотреба. Хотя, предостерегает Александр, надо помнить, что фирмы, предлагающие надомную работу, частенько оказываются мошенниками.

Перекрыть границу
Для нормального сбыта изделий кустарей, рассуждает Александр, необходимо одно: перекрыть 70 процентов импорта ширпотреба и продуктов питания. Тогда есть шанс поднять отечественную промышленность.
- Пусть мы будем не так ярко одеваться, - говорит он, - и бытовая техника будет ниже качеством, но зато появятся средства на социальные нужды и строительство. Мы пресыщены потреблением. Зачем нам 100 видов кроссовок? Хватит и 10! Здоровый дефицит на тряпье – не напасть. Но инструмент, стройматериалы и продукты питания должны быть в достатке. Причем отечественного производства. У нас яблоки в садах гниют, потому что сбыть нельзя, а бизнесмены их за границей закупают. Это просто неуважение к себе!

Из села Палец заказные письма с проектами отправились тогдашнему Президенту Путину, президенту наблюдательного совета «ГАЗа» Пугину, в Госдуму Грызлову, председателю РПС Шохину, председателю Союза предпринимателей Титову и другим важным людям. Ответ пришел только из Госдумы: “работаем над вашими предложениями“.
Для нынешнего Президента Медведева у Шляпникова тоже есть вопрос: “Когда власть серьезно займется сельским хозяйством? А то старики скоро перемрут, и работать совсем некому будет…“.
Настольная книга экономиста от сохи – сборник русских народных пословиц и поговорок:
- В них заложена вся мудрость, которую с трудом поймешь в научных теоретических разработках. Например: “В большой семье – большое счастье“. Предки не дураки были, знали, что большая семья - основная экономическая единица. Только как детей воспитаешь…
Коммунисты любили слово “испытание“, сейчас основное - “потребление“. Если эти два понятия уравновесить, то рай на земле и наступит: “Без труда не вытащишь и рыбку из пруда!".

Если думаете, что таковых нет, то сюды:
http://blog.imhonet.ru/author/gerbert/post/1295091/

«Дело скинхедов» продолжается?
Арестован еще один дзержинский подросток

В предыдушем посте рассказывалось о нюансах судебного процесса над группой подростков из Дзержинска. Выводы оказались неутешительны: что бы тебя признали экстремистом -«скинхедом» достаточно иметь короткую стрижку и «радикальные картинки» на мобильнике. А в связи с «борьбой с экстремизмом», под понятие «экстремист» может попасть и любители футбола и уличная шпана.
10 декабря прошлого года в Верховном суде РФ состоялось рассмотрение кассационной жалобы осужденных по этому делу. Вердикт его более чем интересен: в кассационной жалобе не было отказано, но суд оставил приговор без изменений. Сейчас осужденные и их родственники готовят документы для обращения в Европейский суд по правам человека.
Продолжение последовало в канун новогодних праздников. В пятницу вечером (25 декабря) мне пришла СМС – ка. Привожу ее полностью: «В Дзержинске полный аут сообщают, что опера врываются к свидетелям по делу. Как минимум одного точно увезли на ночь глядя, и его мать избили». Пришлось на ночь глядя ехать в Дзержинск.

Трижды арестованный
Когда я около десяти вечера встретился с мамой Дмитрия Губанова, она пыталась найти сына. В прокуратуре дежурного прокурора не было, вместо него обнаружили развеселых судебных приставов (работающих в том же здании), которые отмечали Новый год. В отделе милиции сказали, что тот находится у них в ИВС, но передать ему вещи или продукты нельзя. Увидеться с тем, кто может сказать о судьбе сына и в чем он обвиняется, тоже не представлялось возможным.
19 – летний Дмитрий Губанов арестовывается за «националистические» преступления уже третий раз. Его «криминальная биография» лишний раз подтверждает, что если наши правоохранители взялись за «борьбу с экстремизмом», то от своего не отступают. Первый раз, он был арестован как раз по делу «дзержинских скинхедов». Дать «признательные показания» на себя и знакомых он отказался. К тому же у него было железное алиби и его отпустили. Затем, весной прошлого года его опять арестовали. На этот раз он обвинялся в убийстве армянина. Тогда он повторно отказался давать правдивые показания. Потом оказалось, что потерпевший жив и здоров, и на очной ставки своего обидчика не признал. В третий раз Губанов был арестован за избиение и нанесение ударов ножом несовершеннолетнему негру. Подобная «статистика задержаний» кажется странной, или по крайне мере однобокой.
Как нам пояснила генеральный директор ООО ТПК «Славянка», где он работал, Оксана Черташина, во время когда было совершенно преступление, 29 октября 2009 года, Дмитрий Губанов был на работе.
- У нас очень строго с этим. Тем более, когда дело касается правоохранительных органов. Я сама специально все проверила. То, что он находился на работе, отмечено в табеле. Рабочий день Губанова начинался в 8 утра и заканчивался в 17. Так же его видели коллеги.
Сама процедура ареста выглядела следующим образом. Предоставим слово маме «экстремиста» Светлане Губановой.

Процедура задержания
«24 декабря 2009 года в 23.30 в дверь моей квартиры позвонили. На пороге было трое мужчин с удостоверениями и санкцией на обыск. В 19.00 этого же дня Диму «пригласили поговорить» по поводу случая на работе. Причем проводили обыски и у наших родственников, а 80 – летней свекрови через дверь сказали, что это ее внук Дима и она открыла. Я успела закрыть дверь и попросила подождать прихода адвоката. После этого сотрудники милиции оборвали телефонные провода и начали топором ломать дверь. Обыски ничего не дали, но у нас забрали ноутбук дочери. Ночью Диму отпустили. Утром я позвонила следователю прокуратуры Жиделеву. Он мне сказал, что сына ни в чем не обвиняют, а обыск был «просто сигналом, на который они прореагировали». В 16.00 в пятницу Диме позвонил сотрудник 2 отдела милиции Морозов и сказал, что он к нам заедет, так как у него есть вопросы. Вечером к нам в квартиру зашли двое в штатском, и не предъявив документов, стали силой вытаскивать Диму из квартиры. Я сказала, что не знаю, кто они такие, и сына никуда не отпущу. В ответ послышалась брань и угрозы…У меня случилась истерика я на коленях умоляла объяснить, что случилось…»
В семье Губановых четверо детей. Старшая – Маша, Дима, пятилетняя Оля и трехлетний ребенок – инвалид Саша. Мать и старшая сестра попытались преградить путь к сыну. Проснулись и выбежали дети. Далее рассказывает старшая сестра:
«Они буквально швыряли нас по квартире. Малыши оказались у них под ногами, но они не обращали внимания – шли напролом. Брата выволокли на улицу и затащили в светлый джип. Я запомнила марку и номер: «Тайота» А618 МХ. Я бросилась к машине, та резко тронулась с места, вильнула и задела меня. Я ударилась головой о заднюю дверь и упала на дорогу, чудом успев убрать ноги из-под задних колес…».

Мать и дочь отправились в трампункт. У матери врачи зафиксировали кровоподтеки и следы сдавливания правого предплечья, у дочери ушиб и ссадины мягких тканей лица, правой голени и левой кисти.
Примечательно, что когда я прибыл в Дзержинск, нас ночью возил по городу друг семьи Губановых, армянин Армен. Как выяснилось, среди знакомых семьи есть и азербайджанцы и таджики, дети которых росли вместе с их детьми. Все они познакомились, когда в их город потянулись мигранты и с тех пор они дружат семьями.
Полюбуйтесь фото:семья скинхеда и сам скинхед в окружении дружной армянской семьи


Как удалось узнать маме Губанова «по неофициальным каналам», в отношении её сына было «указание сверху» и от тюрьмы ему не уйти. Так же как и другие дзержинские «скинхеды», которые отправились на серьезные сроки. Следователь по особо важным делам Дзержинского межрайонного следственного отдела следственного управления следственного комитета при прокуратуре РФ по Нижегородской области, ведущий дело Губанова, комментарии дать отказался.
А вот что говорит адвокат Елена Милюкова
(первая часть это типично адвакатский ход: "наш мальчик самый хороший", а вот вторая заставляет задуматься)
Поводы для заключения Губанова под стражу стандартные - скрылся с места
происшествия и может оказать воздействие на свидетелей. Что значит,
скрылся с места происшествия, если он там не был. В это время Губанов был на работе. Это могут подтвердить его сотрудники и камеры слежения. Дмитрий вообще не подозревал, что может оказаться фигурантом уголовного дела, жил спокойно дома, ходил на работу. На каких свидетелей может воздействовать Дмитрий не понятно, если обстоятельства происшествия ему не известны. В решении о заключении под стражу указано лишь на предположение о возможности такого влияния. Следственные изоляторы у нас переполнены. Однако, случается, что человека содержат под стражей длительное время, а потом оказывается, что сидел он зря.
В свое время я защищала другого дзержинского «скинхеда», Михаила
Еремина. Тот сразу не признал свою вину, и нашел в себе стойкость не
менять свою позицию. В суде от обвинения по тяжким статьям, а остались
только те, за которые ему как несовершеннолетнему, вообще не могло быть
назначено наказание в виде лишения свободы, и он был освобожден из-под стражи. Тем не менее, он провел в СИЗО 11 месяцев. Видимо, у нас
сложилась порочная практика: заключают под стражу, что бы следователю
было удобно – обвиняемый всегда под рукой. Сначала избирают арест, а
потом уже ищут доказательства вины. В случае с Дмитрием времени
установить его причастностью к преступлению было явно недостаточно.
Со слов матери подзащитного мне известно, что 25го вечером Дмитрия
буквально выкрали из дома. Уже на следующее утро ему предъявили
обвинение, а позже арестовали. Разбираться, виноват, не виноват, видимо
предполагают позже, а пока пусть посидит на всякий случай. Может, будет
по - сговорчивей. Кстати Дмитрий поделился со мной, что опера спрашивали
его про обрез, из которого был убит Мирзоев. Орудие преступления тогда
не нашли, этот факт требовал объяснений и появился свидетель, который
сообщил, что он обрез утопил. Получается, не утопил, если обрез ищут до
сих пор. Опасаюсь, как бы подобные свидетели не появились по делу
Дмитрия.

Данную писанину можно расценивать как наглядное пособие по этому вопросу. Это имело место быть в прошлом году в Нижегородской области.

Голова лысая - значит, скинхед!
Тема экстремизма дает все больше поводов для спекуляций. С разных сторон
В начале прошлой осени этот процесс вызвал бурю эмоций не только среди так называемой оппозиции, но и у обывателей. Показательны отклики на ход процесса и приговор в интернет-форумах. Сочувствующих обвиняемым оказалось гораздо больше, чем осуждающих. Суть высказываний сводилась к тому, что, мол, чтобы тебя сочли скинхедом-экстремистом и упрятали за решетку, достаточно иметь короткую стрижку и “радикальные“ картинки на мобильнике. Под такие “приметы“ подпадает треть мужского населения страны. На скамье подсудимых Нижегородского областного суда пятеро парней из Дзержинска. Коллегия присяжных признала двоих подсудимых виновными в убийстве 19-летнего студента из Таджикистана Бехруза Мирзоева, остальных – в причинении этому студенту побоев.

Показания под пытками?
Обвиняемые в убийстве получили серьезные сроки: 21-летний Владимир Карякин - 15 лет, 19-летний Василий Романов - 9 лет и 10 месяцев колонии строго режима. 21-летний Илья Демидов за умышленное причинение легкого вреда здоровью - 3 года и 6 месяцев общего режима. 19-летний Михаил Еремин и 17-летний Вадим Полозов - по году исправительных работ.

По данным следствия, 21 сентября 2008 года около девяти часов вечера группа молодых людей возле детского сада на проспекте Циолковского в Дзержинске увидели человека “нерусской национальности“. Они начали его преследовать, догнали, избили. Тот смог встать и снова побежал. Двое парней бросились вдогонку и убили его ножом и выстрелом из обреза. Через 48 часов все пятеро были задержаны.
Версии обвинения не верят в первую очередь родственники и друзья обвиняемых. А друзей оказалось немало. Судя по откликам, сверстники считают осужденных чуть ли не героями. Правда, непонятно за что? То ли за убийство “нерусского“, то ли потому, что уверены в невиновности этих ребят.
После задержания каждый предоставил алиби. Карякин был дома, Демидов ходил провожать девушку в клуб “Дарни“, Еремин ехал в электричке, на что у него имеется билет, Романов ночевал у приятеля в п. Сейма, что может подтвердить мама приятеля. Алиби не было только у Полозова. Но в ходе предварительного следствия их показания изменились на диаметрально противоположные. По словам мамы Владимира Карякина, виной тому стали пытки в милиции.
- Через пару дней после случившегося их показали по Дзержинскому телевидению. Было видно, что ребята избиты. А своего сына я просто не узнала! Потом Вова рассказывал адвокату, что три дня кровью сикал, но просил не передавать это мне. А спустя какое-то время стало известно, что его пытали током через член. Суд присяжных был для них последней надеждой, но когда ребята говорили, как их избивали в милиции, судья выводил присяжных. Свою роль сыграл и адвокат, которого мы наняли. Он сказал сыну, что статья у него тяжелая, но если он “возьмет нож на себя“, то ему смягчат вину. Сын поверил. И получил 15 лет.
По поводу пыток родители обращались в правозащитные организации. Но реальной помощи нигде не получили. А уполномоченный по правам человека ответил примерно так: конституция запрещает пытки, да и вообще это очень плохо, и если вы им подверглись, обращайтесь в правоохранительные органы.
А вот что пишут на сайте ДПНИ (Движение против нелегальной эмиграции). http://dpninn.org/2009/09/23/1722.html
- Милиционеры «повесили» убийство на первых попавшихся “скинхедов“. Несколько дней спустя после убийства таджика к русскому подростку подошел армянин и “попросил закурить“. Вскоре ситуация переросла в драку. Нагрянула милиция, и в руках оперативников оказался будущий главный подозреваемый. Применив все свое “умение“, оперативники “добыли“ из подростка признание в убийстве. А потом предоставили следствию соучастников. Злые языки утверждают, что они просто переписали первые пять фамилий из телефонной книги мобильника этого парня и проехались по адресам. После непродолжительной, но интенсивной “работы“ у следователей оказались так необходимые им признательные показания.
Мыли ли вы руки?
Родственников понять можно – они будут отстаивать невиновность своих чад до последнего. Но вот объективные факты. Не удалось найти ни обрез, ни нож, с помощью которых было совершенно преступление. По словам одного из свидетелей, Евгения Хворого, он выкинул обрез в реку по просьбе Романова. Водолазы искали, но не нашли. Кстати, по материалам уголовного дела Романов достал обрез из рюкзака. По словам родственников, рюкзак был примерно 38 сантиметров в длину, а обрез гораздо длиннее. Как он поместился в рюкзаке, непонятно.
Далее. В деле указаны повреждения, обнаруженные на теле Мирзоева. Это только колото-резанные раны и “огнестрел“. А следствие утверждало, что молодые люди сначала его избили. Где же следы побоев?
Еще один нюанс, работающий против правосудия - диалог между судьей и подсудимым, воспроизведенный одним из слушателей процесса:
- Мыли ли вы руки после 21 сентября и до задержания?
- Да, ваша честь!
- Была ли у вас возможность постирать и почистить свои вещи в этот срок?
- Нет, ваша честь.
- Почему?
- Я не жил дома…
- Суд не волнует, где вы жили и почему не могли почистить одежду! Я спрашиваю, была ли у вас такая возможность?
- Нет!
- Почему?
Кроме того, по словам мамы Корякина, в вещдоки попала старая черная спецовка, которую сын вообще не одевал в тот день. Это спецовка его отца, и дома ее использовали для грязных работ. Она так же стала “атрибутом скинхедов“…
Бытовуха или банда экстремистов?
Мотив убийства, по версии следствия, национальная ненависть. Но оппоненты считают, что суд в качестве обоснования такого мотива использовал два довольно “жидких “ аргумента: националистическую символику и короткие стрижки. Так же по материалам следствия, молодые люди, избивая таджика, выкрикивали: «Россия для русских!".
Четверо из пяти обвиняемых не признали себя скинхедами и заявили, что никаких “национальных предрассудков“ у них нет. Как говорят родные, версия убийства на почве национальной ненависти появилась после показаний Вадима Полозова, которого хорошо “прессанули“. Сыграли свою роль и показания уже упоминавшегося Евгения Хворых: “Все вышеперечисленные ребята, кроме меня, относятся к группировке скинхедов“. А другой свидетель заявил, что ребята причисляли себя к футбольным фанатам и болели за дзержинский “Химик“. Кстати, футбол сыграл с одним из парней, Ильей Демидовым, злую шутку. У того на телефоне была заставка “Спартака“, и следствие сочло ее обоснованием его принадлежности к экстремистской группировке. А “информация, содержащая националистический характер“ на телефоне другого “скинхеда“, появилась от друга-дагестанца.
Кстати, о телефонах. Родственников обвиняемых очень удивило следующее. Во время одного из заседаний продемонстрировали ролики с этих телефонов. Телефоны, пролежавшие почти год как вещественные доказательства, были заряжены и работали. Когда мама Корякина получила телефон сына, она попросила у оператора распечатку разговоров. Оказалось, что с телефона, который должен был находиться вместе с другими вещдоками, во время следствия выходили в Интернет. Так же родственников удивила фраза государственного обвинителя: “Голова лысая – значит, скинхед“.
Да, короткие стрижки, армейские ботинки, куртки с капюшонами – непременный атрибут современной молодежной моды. Так можно дойти до того, что считать всех бородатых мужчин террористами.
- Процесс напоминал шоу, - вспоминает мама Ильи Демидова. - Прокурор кричал «Зиг Хайль» перед присяжными, те смеялись. Большая часть заседаний проходила без присяжных. Такое ощущение, что суд, который должен быть беспристрастным и объективно рассматривать дело, взял на себя прокурорские обязанности. Например, когда адвокат предложил заслушать результаты биологической судебной экспертизы, которая не обнаружила никаких следов крови убитого на одежде и телах обвиняемых (равно как не обнаружила на теле и одежде трупа ничего, что могло бы указывать на причастность подозреваемых к этому убийству), судья отказал в этом, заявив, что отсутствие улик не может служить весомым доказательством невиновности.
Мы не хотим обелить осужденных. Если они действительно убивали, значит, получили по заслугам. Но возникает сомнение в том, что прани были организованной группой экстремистов. Не получилось ли так, что банальную “бытовуху“ правоохранители подали как разоблачение банды фанатиков?
Да и четкого юридического определения понятия “скинхед“ у нас нет. А под вольную трактовку этого слова подпадает большая часть мужского населения страны. И тогда любовь к футболу – уже признак экстремизма. Так может впору создавать правозащитные организации, отстаивающие права мужчин с короткими стрижками и любителей футбольных баталий?
ЧТО ГОВОРЯТ
Сергей Кокин, заместитель руководителя Дзержинского межрайонного следственного отдела СУ СК при прокуратуре РФ по Нижегородской области:
- Стоит заметить, что молодых людей осудила коллегия присяжных. Проще говоря, двенадцать человек «с улицы». То есть их осудило общество. Термин “скинхед“ в деле появился в показаниях свидетелей – молодых людей, которые в момент убийства находились рядом, но не принимали в нем участия. Что касается орудий убийства – ножа и обреза, то было бы глупо, если бы их нашли. Молодых людей арестовали не сразу, а в результате оперативной разработки. За это время им удалось избавиться от улик. Оружие не будет лежать и ждать когда его найдет следственная группа! В милицейской работе это нормальная практика.
Александр Белов, общественный деятель:
- У нас есть порочная практика: ищут не там, где потеряли, а там, где фонарик светит. Особенно не везет несовершеннолетним. У них нет денег на адвокатов. А под страхом они дают такие показания, что мало не покажется. И следствие не особо разбирается. Просто по делам об экстремизме нужны показатели, а достичь их очень сложно.
Сергей Кочеров, политолог:
- Есть список радикально-экстремистских организаций. Насколько мне известно, скинхеды в нем не фигурируют. Это не организация в полном смысле слова, а скорее движение без четко выраженных лидеров и программы. Как, например, панки. Причисление к этой субкультуре молодых людей из-за внешнего вида мне кажется более чем странным. Если я ношу кожаную куртку, это не значит, что я скинхед. Кроме того, чтобы юридически причислись человека к этому движению, нужно его собственное заявление, и подтверждение его “общественной деятельности“ в этом движении.

Продолжение этой истории в следующем посте

Премилый образец виртуального толкинизма. Особо коменты
http://sofia-vb-888.livejournal.com/99646.html?view=399678#t399678

Чистосердечное признание авторитета "Белого"
http://dm-b.livejournal.com/54642.html#cutid1

Не знаю как вы,а я искупался. Посчитал, что за всю жизнь этот обряд не исполнял раз пять...

ХОРОШО!!!

В жизни всегда есть место идиотским ситуациям. К Рождеству хочется вспомнить че-то хорошее. Но почему-то вспомнилась деревенька, в которой я был прошлой осенью. Она мне запомнилась местечковыми идиотизмами и лихими пьяными поездками на мотоцикле с коляской. Вроде, про нее я еще не выкладывал.
Деревня Ляпуново стоит на берегу Ветлуги. Колодцев в ней нету. Раньше там был кирпичный завод, с мощным насосом, который снабжал водой и деревню. Это насос «загнулся» вместе с заводом. И люди остались в полном смысле у «разбитого корыта». Теперь, они молятся на родник и человека, который его обслуживает.
По прозвищу «Водолей»
В деревни живут 28 жителей. Из них 11 детей. Три семьи в Ляпуново – многодетные. 54 – летний Виталий Васильевич Тотмянин, инвалид третьей группы – самый почетный житель деревни. Его называют «водяной», «водолей» или «водокач». От него в буквальном смысле зависит жизнь в деревни. В 1998 году он переехал жить в Ляпуново. И сразу получил «общественную нагрузку».

- Мой огород фактически на берегу Ветлуги. Как раз над родником. Я установил «будку» и мостки к нему. Потом провел шланг и насосом качал воду наверх. Потом где-то раздобыл трехсотлитровую бочку, что бы запас делать…
С тех пор этой ирригационной системой пользуется вся деревня – деваться некуда. А у Тотмянина поневоле появился «рабочий график». В обед три раза в неделю во вторник, четверг и субботу он качает воду. Летом этот график максимально уплотняется.
Описать это гидротехническое сооружение сложно – лучше один раз увидеть. Сразу хочется сказать, что подобный спуск меня особо не поразил – в юности я увлекался альпинизмом. Тем не менее, очень опасался за фотокамеру, которой собирался сфотографировать этот архитектурный шедевр – один раз подскользнулся и техники нет. А то и шею свернешь! А вот каково женщинам и пожилым людям?! Итак, представьте - почти отвесный склон, поросший лесом, по которому петляет глиняная тропинка. Во время дождей по ней лучше не ходить, но приходится. Для этого параллельно ей протянут между деревьями трос, что бы было за что ухватиться. Спускаешься по ней на несколько десятков метров, и перед тобой возникает глиняное месиво, посреди которой вполне авангардное сооружение из досок и железок. Подход к нему без резиновых сапог запрещен. Это то, что смог соорудить уже пожилой человек с инвалидностью. Местная власть не смогла соорудить и такого!

Заготовкой воды занимаются женщины – мужья на работе, дети в школах или дома сидят. А отказать женщине, Тотмянин, как и любой нормальный русский мужик, не может. Те ему только говорят: «терпи казак – зима скоро!». Кстати, среди местных дам, в самом превиллигированном положение находится супруга Виталия Васильевича – она первая получает воду на хозяйство и гордо именуется «жена водокача»! Кстати именно женщины попытались легализовать его деятельность. Даже добились того, что бы в его трудовике стояла надпись «оператор артезианской скважины д. Ляпуново». Правда, надписью дело и ограничилось – на содержание подобной вакансии у сельсовета денег нет. Несколько лет трудовик там провалялся, пока Тотмянин его не забрал. За это время он не получил от государство ни копейки!
Оксана Бараш приехала с мужем и тремя детьми из Краснодарского края – надоели межнациональные стычки. На Варнавинской земле семья покоя не обрела:
- Без стирки и купания в день 200 литров воды уходит – на готовку и скотину напоить. В день минимум 4 раза приходиться 50 – литровую канистру возить. В субботу «банный день» - 7 – 8 раз. Летом – минимум 10 раз – огород поливать надо!
-Целый день с водой бегаешь, - вторит ей мать двоих детей Светлана Желнина, - А еще работать надо успевать, да еще за детьми следить. У меня младшему полтора года – от него не отойдешь особо…
«Дело в бочке»
История коммунальных дрязг жителей села на редкость банальна. Но за этой банальностью скрывается безысходность. После того как «загнулся» кирпичный завод люди несколько лет терпели – ходили на ключ.
В 2000 году привезли пару бочек, которые заполняли «привозной» водой. Но потом денег на эту процедуру не стало, и бочки не заполнялись. Шесть лет назад жители получили от сельской администрации казенный мотор, который установили на сооружение Тотмянина. С тех пор люди настойчиво просят большую емкость для воды – трехсотлитровой емкости «водолея» на все село не хватает.
Весной этого года жители написали письмо депутату Козыреву. Потом получили ответ: «бочка на подходе!». Там же она и находиться до сих пор. Где конкретно, люди не знают. «Мы бы сами ее на руках донесли!» - говорят они.
В августе этого года жители были у главы района. Тот обещал им мощный насос. Жители его не видели – видимо он тоже «в пути».
А в конце сентября в сельской администрации они получили такой ответ: «ничего нет: ни бочки, ни мотора, ни денег»!
- Нам сейчас уже никаких моторов не надо! – говорит жена «водяного», Лидия Васильевна Сорокина (кстати, героиня еще одного нашего материала из Варнавино - бывший соцработник, несколько лет носившая продукты старикам из забытого людьми и властью села Бродовое), - Дайте нам хотя бы бочку большую, мы и тем довольны будем! И что бы муж мой за свою работу хотя бы какую копейку получал!
Кстати, из-за воды, точнее её отсутствия, в Ляпунову были и ЧП. В сентябре этого года загорелся дом. Приехавшие пожарники использовали всю имевшуюся у них воду – дом продолжал гореть. «Где здесь вода?!» - спросили они. «Нигде!» - услышали огнеборцы в ответ. Пришлось ехать в соседнюю деревню. За это время дом догорел. А если бы огонь распространился на всю деревню?!
О других проблемах своего села, местные жители предпочитают не распространяться. Их умы заняты вожделенной бочкой. А они есть. По полукилометровой колее от основной дороги скорая проехать может только в летнюю сушь. Зимой дорогу чистят редко – в эту зиму всего два раза.
А еще в августе этого года сгорела трансформаторная подстанция. Тогда жителей подключили к находящемуся поблизости «частнику». Видимо, ему за обслуживание государство не заплатило, поэтому он заявил жителям: «Я вас отключу!». Так что жителям вполне грозит оказаться еще и без света.
Удивительно, что Ляпуново находится всего в двух километрах от райцентра. Далеко не «медвежий угол». А вот «блага цивилизации» это расстояние никак не преодолеют…
</

Интересный сайт о жизни в деревни
http://derevnyaonline.ru/about

Словосочетание «пророк - философ» сразу вызывает ассоциации с затрапезным интеллигентом, сидящим на грязной и прокуренной кухоньки в компании таких - же «сверхлюдей». Но бывают и исключения. Сейчас, когда сельское хозяйство фактически сошло на нет, «фермер – философ – пророк» явление более чем уникальное. Философствовать «за жизнь» может каждый, а вот в одиночку поддерживать при этом 100 гектаров земли – единицы.
К пророкам на Руси относятся по-разному. Кто – то крутит пальцем у виска, а кто – то и прислушается. Вот и фермера Нестерова из деревни Старая в Выксунском районе то «русским богом» называют, то у виска крутят!
Сам себя Иван Петрович называет потомком Нострадамуса. Можно критически относиться к его пророчествам, но факты налицо – четыре года назад он предсказал появление Дмитрия Медведева на президентском кресле.

Кому нужно мраморное мясо?
Официально, Нестеров единственный житель Старой деревни. Старый дом фермера контрастирует со стоящим рядом новеньким джипом. Почетную часть в доме занимают книги. В основном по философии, сельскому хозяйству и охоте. Само хозяйство выглядит помпезно. Посреди огромного поля блестят сталью два таких – же огромных ангара. Там живет живность фермера и хранятся корма. В одиночку Нестеров «тянет» 13 коров, 30 овец и груду мелкой живности. Всех коров он в одиночку вручную два раза в день доит сам. Любая доярка скажет, что это не так просто...
Есть в его хозяйстве и конь и трактора. Всего Нестеров возделывает около сотни гектаров. Раньше лошадей было три, но держать их стало не выгодно…
- Я вроде простой мужик…Но не простой… На себе все тащу, - комментирует Нестеров, - 50 тонн сена я один ежегодно кошу, сгребаю и вывожу. Мог бы 30 коров держать, но что бы реализовать молоко и мясо, мне надо груду чиновников «накормить»!
Пример Нестерова, наглядно характеризует «развитие» нашего агрокомплекса. Взять к примеру, «мраморное» мясо. Все лето фермер держит телят под телочкой, до 7- 8 месяцев. Теленок питается 15 литрами молока в день. Себестоимость такого мяса – более тысячи рублей за килограмм. Но его Нестеров бережет для своей семьи. Продавать его не выгодно: принимают по 150 рублей, а на рынке продают по 300.
Все работы делаются фермером в одиночку. Сын не горит желанием продолжить дело отца.
- Я ему говорю: «езжай ко мне, помогай!». А он мне: «я в городе 20 тысяч получаю, зачем мне в навозе возится!». А внук другой. В 13 лет, я предложил: «Давая дом тебе стоить!». И пацан загорелся…

Трижды бессмертен
Нестеров трижды расставался с жизнью. И всегда выживал. Первый раз это было в 8 лет, когда отец опрыскал крыжовник химикатами.
- Мы с друзьями дружно пошли его есть. Кроме меня, никто не отравился. Родные подумали, что я умираю, положили на койку и руки сложили. Вдруг я понимаю, что стою над домом, на небе и вижу, как внизу родные надо мною бегают и рыдают. У меня страх дикий – думаю, если сейчас упаду – костей не соберешь! Вдруг слышу за спиной разговор. Повернулся - за мною люди стоят. Молодые и старые. И среди них Исус… Как на иконе. Вдруг белый, «молочный» свет. Я услышал, как вращается наша планета. Это дикий скрежет и ужас. Я их спрашиваю их – «куда мне идти?» и «провалился» опять в своем теле. Это перевернуло мою жизнь. Я стал жить самостоятельно. Учился на тройки, но был «себе на уме». Даже в пионерах был всего неделю – выгнали.
В 16 лет Ивану купили мотоцикл. На огромной скорости он врезался в дерево. Техника всмятку, шлем разлетелся на две части, но голова осталось целой. А в 18 лет, на день рождение, его зарезал лучший друг.
- Честно говоря, мы пьяные были. Все что угодно пили и закусывали окрошкой. Утром просыпаюсь, и хочу лимонаду. Зову мать, она подходит и с ужасом на мой живот глядит. Выпил стакан лимонада – «Мать, я умираю!». Меня привозят в больницу – сразу на стол… Кишечник весь изрезали... Слышу голос: «Этого бандита заштопайте, и в коридор – он до утра не доживет». Я потом узнал, что в это же время на заводе авария была, двое в таком же состояние, как и я, и к нам привезли медицинского светилу… Он ко мне пришел, сразу на врачей наорал, и провел повторную операцию…
15 дней я не ел и не пил. Очень сильно отощал, делать ничего не мог… Меня из-за этого в армию не взяли… Я тогда к Господу обратился: «Если я на Земле не нужен, забери меня к себе! Мне такая жизнь не нужна!». После этого я пошел на поправку.
Это лишний раз убедило Ивана Петровича о том, что он не такой как все. Главным в его жизни стал труд. В 19 лет он уже заработал себе на «копейку». Работал, слесарем, машинистом пресса, бригадиром газовой службы. Потом набрал на заводе талантливых ребят и создал бригаду. За то, что бы он вступил в партию, Нестерову предлагали квартиру. Он отказался - мечтой был личный дом. В 24 года он купил в Выксе развалюху и начал строительство. В результате получился трехэтажный особняк, с подземельем и вертолетной площадкой. Он его принципиально не достроил…
- Специально оставил сыну, что бы «при деле» был! Я и внукам говорю: «смотрите, как дед в 60 лет работает!».

Монашество в миру
В начале девяностых в руки к Нестерову попали книги о Нострадамусе. Затем он перечитал всего пророка, стал собирать литературу по философии.
- В своих катренах Нострадамус предсказал всю мою жизнь от начала до конца. Я и родился как он – в полдень. В тот же день, как и Иоанн Предтеча – 24 июня. В послании Цезарю Нострадамусу есть строчка: «Тихий голос слышится из священной земли!» Это обо мне. В 2000 году, в 50 лет, мне открылся дар предвидения - я предсказал атаку террористов на американские небоскребы...
Тогда началась волна фермерства. Нестеров понял, что это его стезя. Когда он изъявил желание с успешной и прибыльной работы перебраться в глухую деревню, знакомые посчитали его сумасшедшим. В доме, в котором он сейчас живет, раньше держали коз, и пахло навозом. Новый дом Нестеров принципиально не строит – этого хватает. По его глубокому убеждению, только работая на земле, можно приблизиться к божеству! И доказать себе и окружающим, что человек может быть самодостаточным. Поэтому у него принципиально нет наемных работников. Для него фермерство это своеобразное «монашество в миру».
- Здесь я научился использовать свой мозг не на 10 – 15 процентов, а на все 100! Мне достаточно просто лечь, и «переключится» в другие сферы.
Раньше у меня периодически подворовывали, но теперь перестали - видимо боятся.
Своими пророчествами Нестеров привлек федеральные телекомпании. Какое- то время они были частыми гостями в Старой деревни. Кто-то называл его последователем Ванги, а кто-то подал под рубрикой «весеннее обострение». Теперь планы Нестерова более грандиозные: снять фильм о том, что он видел «по ту сторону». Для этого он хочет привлечь метров кинематографа Михалкова и Кончаловского. Свои пожелания по поводу дальнейшего развития страны и компетенции высших чинов государства Нестеров направил в общественную Палату РФ. И получил ответ, что они «будут учтены в практической работе».
Но проблемы все же есть. Когда Иван Петрович пришел продлить разрешение на оружие, его отправили на экспертизу в психиатрическую клинику. Пришлось припугнуть чиновников своими пророчествами! А вот ГАИшники Нестерова знают и уважают. Даже когда он иногда нарушает правила.
- Я им говорю: ведите себя по отношению к людям порядочно, и все у вас хорошо будет!

«Мы никогда не будем жить по-европейски»
Посвятив всю жизнь тяжелому труду, он уверен, что в будущем он не потребуется. Но в это будущее надо еще попасть. А сделать это можно только трудом…
О России
Россия себя прокормит, если не будет лениться. Мы – те, кого нельзя сломить. Когда-то все славяне были одной дружной семьей. Все катаклизмы и войны, от того, что мы разобщены и предаем наши исконных традиций.
Русский мужик – сын Божий. А пьет он потому, что мы потеряли древнюю основу. Мы никогда не будем жить по – европейски и богатства у нас никогда не будет. Будет духовность, которая всё заменит. Как Тальков пел: «Вернусь в страну не дураков, а гениев». Наше будущее – монархия. И монарх будет из Выксы.
Миграция в Россию перерастет в повальное бегство. Но сопротивляться наплыву мигрантов мы уже не можем. Посмотрите, во что превратилась Россия – она попросту спилась. Рождаемости у нас нет! А Китай на нас смотрит! И отпор мы дать не можем! Именно по этому сейчас следует каждому задуматься об образе жизни и ценностях, с которыми он живет.
О национальной идеи
Она в самодостаточности. Что бы каждая семья могла существовать автономно. В будущем это «скатерть – самобранка». То, о чем мечтали наши предки. Она основана на пространственно – количественной экономике, когда все что нужно появляется посредством разума, а не физического труда. Но для этого человек должен быть умеренным в своих желаниях.
Об экономике
Мы живем в рабстве, работая «на дядю». Человек должен быть себе хозяином. В будущем хозяйство не будет нужно! Почва придет к дикому состоянию, и будет восстанавливаться. А питаться мы будем чистой энергией! Деньги будут не нужны!
О геополитике
Немцы и турки войдут в состав российской империи. Если нет – то будет третья мировая война. Она обойдется нам колоссальной кровью, но мы выстоим. Поменяются местами полюса. Не будет Черного и Средиземного моря.
Наша судьба в наших руках. Надвигается экологическая катастрофа. Именно поэтому «прекратился» календарь майя. Они поняли, к чему идет цивилизация, что у них нет будущего. С 2013 года начнется похолодание, будут дикие морозы. А в 2036 год наступит «Золотой век». Человечеству осталось жить полторы тысячи лет. Поэтому мы должны построить земное НЛО – новый ковчег. А идеологией станет религия любви.
О долларе
Американская цивилизация уже никогда не восстановится. Доллар будет продолжать падать дальше, поэтому вкладывать свои средства в баксы бессмысленно.
О кризисе
Кризис это явление времени. Он закономерен. Мы здесь временно, а хозяин нашего бытия время.
О человеческой жизни
Жизнь есть перевоплощение. Вечное. Человек должен быть универсален: и навоз убрать, и стихи написать! Хитрость – признак скудости ума. Человек должен убрать свои амбиции, а если глубже – человек должен отвечать за все происходящее во вселенной. Нам здесь не принадлежит ничего, кроме того, что мы сами создали!
О смерти
Я всегда к ней готов – знаю, куда я пойду.
О богеме
Есть люди, которые думают о Боге. Их сразу видно – у них глубинный талант. Остальное большинство это клоуны, которые живут в телевизоре.
О коммунистах
Они пытались без Бога построить рай на земле. Это изначально глупая затея.
О династии Романовых
Они пришли к власти, убив ребенка. Этим же они закончили – убили их детей.
О чиновниках и сельском хозяйстве
Это уроды, которые не дают работать. Меня постоянными проверками замучили: дай, дай, дай... Им не выгодно, когда человек на себя работает. Я Шанцева носом могу ткнуть, по конкретным фактам в сельском хозяйстве! Соотношение сельхозпродукции к промышленным товарам у нас один к ста! Наше сельское хозяйство - это «дураково поле». Деньги только закапывать! У меня по 50 тонн ржи прело, а чиновники сбыть ее не давали.

Недавно пересмотрел этот замечательный фильм. Вывода напрашивается два:
Первый: наш современный кинематограф полное г... по сравнению с тем
Второе: фильм наглядное учебное пособие. С одной стороны - как стать чмо, с другой - как им не становиться
</a

Че-то давно сюды не писал.
Вот ближе к Новому Году потянуло к вечности. В том числе и архитектурной. К сожалению, ее осталось мало. Тем не менее:

История Иверского монастыря в Выксе восстановлена буквально из-под обломков
Строительство храмов и монастырей никогда не было случайным. «Обители духовности» могли быть и военным форпостом (Варнавинский монастырь) и торговым центром (Макарьевский монастырь) и появляться в силу социальных коллизий. Так возник Иверский женский монастырь в Выксе. Сейчас от него мало что осталось. Краеведам пришлось буквально из - под обломков восстанавливать жизнь обители.
Монастырь был основан в 1863 году старцем Свято-Троицкой Сергиевой Лавры отцом Варнавой Гефсиманский (Меркуловым). Дата появления не случайна – после отмены крепостного права в 1861 году произошел массовый исход неимущих крестьян в города. Экономические коллизии вели к распаду многих семей. Женский труд в городах использовался в меньшей степени, чем мужской. И для многих женщин монастырь становился единственным убежищем от голода и нищеты. По выражению религиозного деятеля Павла Флоренского - "духовным санаторием многих израненных душ".
Кризисная архитектура
Первой была построена богодельня - двухэтажного деревянного здания с 12 кельями и трапезной. В 1868 году появилась первая домовая церковь, куда привезли копию чудотворной иконы Иверской Богоматери, выполненную палехскими иконописцами. В честь нее богадельня получила название Иверской. В начале 1870-х годов начали строительство каменного собора на пожертвования, собранные благодаря энтузиазму основателя.
В 1874 году богадельня получила статус общины. Были возведены еще несколько строений, закончено строительство храма, сооружена каменная колокольня. Были выстроены еще четыре дома, почти закончено двухэтажное каменное здание больницы с церковью, а площадь обители в 10,5 га обнесена кирпичной оградой с четырьмя башнями по углам.
Отдельно стоит сказать об архитектуре монастыря. Сейчас от нее остались обломки, но исследователям удалось восстановить первозданный облик обители. Она олицетворяла переход от Ренессанса к Модерну. Искусствоведы называют её «кризисной архитектурой». То есть попытка уйти от «заданности» стандартных на тот момент форм и возрождение древних архитектурных деталей. Это проявлялось в отдельных элементов декора: наличники-"жгуты", треугольные рамки на фасадах Трапезного корпуса или рубленый "кокошник" "над окнами больничной церкви. Все эти «обломки» разных эпох создали принципиально новую архитектурную композицию.
Основой ансамбля стал Троицкий собор. Пятиглавый храм был построен в русско-византийском стиле по типовому проекту с внесенными в него изменениями московским архитектором П.А. Виноградовым. Храм был рассчитан на 4 – 5 тысячи человек.
Со смертью Варнавы приток пожертвований резко сократился. Строительство новых зданий более не велось, за исключением небольших хозяйственных построек.

Но монастырь продолжал развиваться. Территория увеличилась до 20 га. Появился скотный двор, где содержалось до 60 голов крупного рогатого скота. В монастыре действовала дренажная система, имелся свой водопровод. На специальном участке площадью около 150 га, расположенном в 9 километрах от обители, заготавливали строительный лес и дрова. Там же находилась пасека на 150 ульев. На кирпичном заводе, располагавшемся неподалеку от обители, изготавливался обожженный кирпич для монастырского строительства. Кроме того, в собственности монастыря было подворье в Москве и часовня в Петербурге. Монастырь был самодостаточен – не только обеспечивал своих насельниц, но и занимался благотворительностью. На его средства были построены церковно-приходские школы в Выксе и Мотмосе. В своё время Иверский монастырь занимал большую площадь, чем Дивеевский. К моменту закрытия в нём было 1000 сестёр. Кроме того, это был второклассный монастырь, то есть монахини в нём находились на полном обеспечении. Богатейший скотный двор давал много мясо. Хоть обитательница сами его не ели, но продавать могли. Так же монахини плели корзины и торговали продуктами пчеловодства. Необычным для того времени был монастырский зимний сад, где выращивали экзотические фрукты, которые поставлялись даже на императорский стол! Основатель обители приобрел большую известность среди верующих. За его благословением шли паломники из дальних уголков России. В январе 1905 года на исповеди у Варнавы был император Николай Второй.
- Меня Иверская обитель интересовала своими персонами, - заметил выксунский краевед Игорь Пчемян, - Например, был батюшка, который в оригинале читал Ницще и имел телескоп, через который наблюдал за звездами. Другой батюшка был известным в Выксе кулинаром. Да и сама личность основателя Варнавы достойна описания. Помимо подвижничества, это был гениальный управленец. Он был духовником многих серьезных людей и хлопотал, что бы к Выксе была проведена железнодорожная ветка! Более масштабному развитию монастыря помешала его кончина…

В 1919 г. обитель была закрыта. Места монахинь заняли учебные заведения и мастерские. Часть построек была использована под жилье. Ненужные новой власти строения просто разбирались. Так, кирпич, оставшийся от разборки монастырских стен и Иверского храма, использовался при постройке в Выксе Дворца культуры металлургов, поликлиники и роддома. Троицкий собор просто взорвали, а фото падающей колокольни долго использовалось в пропагандистких целях. В 1929 году останки комплекса монастырских зданий получил название «поселок имени Лепсе». Некогда процветающее хозяйство, заимевшее множество "хозяев", все более захламлялась, пока не превратилось в развалины.
В 1991 году монастырь ожил. И как более ста лет назад, туда потянулись такие же «жертвы реформ». 25 февраля 1993 года состоялась первая служба, была возвращена Иверская икона Божией Матери. А при расчистке завалов в Троицком соборе из-под обломков была извлечена Тихвинская икона Богородицы. В 1996 году во время архиерейской службы, ныне покойный митрополит Николай (Кутепов) объявил: «четырём сёстрам из Дивеево перебраться в Иверский монастырь с тем, чтобы содействовать его возрождению». В 2002 году был отремонтирован притвор Троицкого собора. В него перенесены главные святыни монастыря - чудотворная икона Иверской Божией Матери и ковчежец с частицей мощей преподобного Варнавы. Для выксунцев он считается духовным покровителем их города.

Нашел у комрадов занимательное умозаключение. Не могу не поделиться. Очень уж жизненно...

"В самом деле, по хорошему и по своей задумке брак - это союз на всю жизнь. Иначе зачем и брачеваться, если заранее есть намерение в скором времени развестись. Так что по намерению - на всю жизнь. Но какая радость мужику жить со стареющим женским телом, которому уже перевалило за 35 лет? Правильно, радость сомнительная и вообще накладно это. Но! Брак - на всю жизнь, так что мужику через эту стадию всё равно придётся пройти, через эти самоотверженные издержки. Вот и спрашивается, зачем мужик тогда женится, что он получает за свой будущий подвиг? Всё просто: он получает обладание женщиной в её молодом возрасте. То есть, грубо говоря, за то, что мужик обладает девкой в её молодости с 20 до 35 лет, он согласен жить с ней и после её 35. Довольно честно.
Но многие современные пелотки возомнили себя хитрожопыми и хотят всячески пользоваться своей молодостью себе в удовольствие, и лишь на излёте молодости, когда срок годности собственных окорочков почти истечёт и настанет время их пристроить - тогда уже и выходить замуж. То есть они хотят получить главный бонус, не внеся за него положенной платы, а эту плату потратить на себя и на пагубные удовольствия. И ещё потом возмущаются, что мужики такой тридцатилетний неликвид не хотят брать замуж. Ну дык а нахрена это мужикам - себе же в убыток получается. Все положенные расходы он, значит, понесёт, а вместо полагающихся за это ништяков - даже не хрен, а кое что похуже. Дураков мало, гг."

В предыдущем посте я обнародовал свою коллекцию черепов. Один из них, человеческий, заинтересовал уважаемых читателей. Итак.
Череп принадлежит дочери ведуна Татьяне. Появилась она у меня достаточно необычным способом. У меня родился ребенок и срочно нужны были деньги на памперсы и новую квартиру. Самое простое, что мне пришло в голову, это ехать на поиски кладов или расследование по черной магии. Что я и сделал.
Официальную версию этой бредовой и псевдоархеологической экспедиции можно почитать здесь:
http://kp.by/daily/23313/30261/
и здесь
http://www.kp.ru/daily/23315/30316/
С неофициальной получилось сложнее. Начну с того, что ночью во время этого безобразия нас преследовали алкогольные кошмары. А потом пошли затяжные дожди. Мы сидели с напарником в шурфе по колено в глине и периодически вылазили на Свет Божий что-бы заглотнуть дозу спиртного.И вдруг мы увидели это:

потом огромный позвонок

а потом под грудой трухи появилось вот это

Грудой трухи оказался огромный человеческий таз. Его, даже частично, мы восстановить не смогли.
Сбежавшие к нам дети ничего сказать не могли и беззостенчиво пытались украсть человеческие останки.

Мы были в шоке - челюсть была сломана, а ротовая полость забита трухой.
я попытался восстановить все тело. На это ушло много времени. Пока я вытворял подобный "могильный интим", череп нашептал мне свою историю

Действительно, люди - гиганты жили на территории Поволжья. Последних из них можно было встретить еще 300 - 400 лет назад. (Исследования добытых нами останков подтвердили эту версию).
Гигантов боялись, так как они обычно были ведунами и травниками. (некоторые идиоты называют эту профессию колдунами). Её, (череп представился как Татьяна) убили вместе с отцом.Девочки (ей было 13 - 15 лет)воткнули в рот что-то вроде оглобли. одна рука у неё была вывернута неестественным образом, а кисть прибита вышеуказанным гвоздем. Сверху бросили тело ее отца (это как раз огромный таз). Как написано в статье (смотри ссылки) до нас здесь "поработал" пьяный экскаваторщик.Немудрено, что все было вперемешку и других останков отца мы не нашли.
Я захотел перезахоронить Таню. Но почему-то не решался, а череп замолчал, как только мы достали его из ямы. У нас в полном смысле ехала крыша, и мы внесли череп в список артефактов. Их в ночь самолетом отправили в Москву, а я с черепом ехал в рейсовом автобусе. Останки Татьяны были упокованны в пакет. Рядом лежал такой - же пакет с продуктами. Ночью у Чебоксар, весь проезжающий транспорт досматривали менты - искали сбежавших из колонии бандитов. Опера уже подходили к моему креслу, как я услышал шепот "спрячь меня!". Опер ткнул в пакет с Татьяной рукой - "Что это?". Я начал юродствовать: "Булочки с пивком везу, угощайся начальник!" и стал разворачивать пакет с едой. Мент покрутил пальцем у виска и ушел. Если бы меня ночью задержали с говорящим черепом, думаю оправдаться было бы сложно. Наверное, "пришили бы" хотя бы некрофилию.
С тех пор Татьяна - почетный член моей семьи. Жена не ревнует к такому жильцу, а тестя чуть инсульт не хватил. Но мне было все равно - я купил квартиру и мы стали жить отдельно от родителей жены. Вместе с Татьяной. Когда она мне прошепчет, я ее похороню и попрошу отслужить панихиду.

По просьбам трудящихся выкладываю свою коллекцию черепов. Все это добыто "непосильным метафизическим путем".



дочка колдуна Танька. вырыта мною у поселка Тереньга в Ульяновской области. Ее история - в других постах




Это останки ручного птеродактиля моей дочери. Такую игрушку для своего ребенка может себе позволить только тот папа, кто жопой на офисном кресле не силит